كالصبر والصمت . أيها الناس إن في الانسان عشر خصال يظهرها لسانه : شاهد يخبر عن الضمير وحاكم يفصل بين الخطاب ، وناطق يرد به الجواب . وشافع تدرك به الحاجة وواصف تعرف به الأشياء وأمير يأمر بالحسن وواعظ ينهى عن القبيح ومعز تسكن به الأحزان وحامد تجلى به الضغائن ، ومؤنق يلهى الاسماع ( 1 ) . أيها الناس [ إنه ] لا خير في الصمت عن الحكم كما أنه لا خير في القول بالجهل ( 2 ) . اعلموا أيها الناس أنه من لم يملك لسانه يندم . ومن لا يتعلم يجهل . ومن لا يتحلم لا يحلم ( 3 ) . ومن لا يرتدع لا يعقل . ومن لا يعقل يهن ، ومن يهن لا يوقر ومن يتق ينج ( 4 ) . ومن يكسب مالا من غير حقه يصرفه في غير أجره ( 5 ) . ومن لا يدع وهو محمود يدع وهو مذموم ( 6 ) . ومن لم يعط قاعدا منع قائما ( 7 ) . ومن يطلب العز بغير حق يذل . ومن عاند الحق لزمه الوهن . ومن تفقه وقر . وتكبر حقر . ومن لا يحسن لا يحمد .

--> ( 1 ) المعز من التعزية بمعنى التسلية ، والضغائن جمع الضغينة بمعنى الحقد ، وفى الروضة وحاضر تجلى به الضغائن " . والمونق : العجب . وفى الروضة " ومونق يتلذذ به " . ( 2 ) الحكم - بالضم - : الحكمة . ( 3 ) أي لا يحصل ملكة الحلم الا بالتحلم وهو تكلف الحلم . ( 4 ) الردع : الرد والكف . " ومن لا يرتدع " أي من لا ينزجر عن القبائح بنصح الناصحين لا يكون عاقلا ولا يكمل عقله ولا يعقل قبح القبائح . وفى الروضة " ومن لا يوقر يتوبخ " . ( 5 ) أي فيما لا يوجر عليه في الدنيا والآخرة . ( 6 ) أي من لا يترك الشر وما ينبغي على اختيار يدعه على اضطرار ولا يحمد بهذا الترك . ( 7 ) أي من لم يعط المحتاجين حال كونه قاعدا يقوم عنده الناس ويسألونه ؟ يبتلى بان يفتقر إلى سؤال غيره فيقوم بين يديه ويسأله ولا يعطيه .